纪录片课。柏林显然看重此片的“帕纳西功效”，火热的领居中文字似乎导演也是抓住这点作为全片的政治剥削卖点。叙述是有效的，我倒是更在意其中另一侧面的价值：第三世界亚非拉电影在后冷战的影像全球化中被遮蔽的回去、当下和将来；苏联体系培养的苏丹电影人才和“revolution影院”的“电影社会主义”普世政治内涵。戈达尔离开后，此片是有乡愁的，在绞尽脑汁才能想出的几个非洲名字——塞穆班、西塞、尤素夫·夏因背后，火热的领居中文字是爱森斯坦、杜甫仁科和秋赫莱依。曾经的拉美民族有罗查和古特雷斯，外来的赫索也可以在这里写下个人的大地创作。并且当今、或至今，我们几乎察觉不到，火热的领居中文字作为中国电影自身传统建构者们——崔嵬、水华、吴贻弓们，也曾是这个图谱的一部分，他们和远在巴黎、伦敦、圣地亚哥、亚的斯亚贝巴的人们一起，用影像给了社会主义一个真正的机会。